会昌の廃仏とは？

会昌の廃仏(かいしょうのはいぶつ/えしょうのはぶつ)とは､中国･唐朝の武宗期に行われた廃仏事件｡また､仏教と共に､長安を中心に盛んであった､ﾏﾆ教･ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教､景教(ﾈｽﾄﾘｳｽ派)も廃止された｡｢会昌｣は､その時の年号｡中国史上の対仏教弾圧である三武一宗の廃仏の1つであり､第3回目に当たる｡

概要

開成5年(840年)に即位した武宗は道教に傾斜して宮中に道士を入れ､道教保護の一方で教団が肥大化していた仏教や､景教などの外来宗教に対する弾圧を行なう｡『旧唐書』､『資治通鑑』など史書の記録に拠れば､弾圧は会昌5年(845年)4月から8月まで行われ､7月には武宗によって詔(『全唐文』巻76では｢毀仏寺勒僧尼還俗制｣という表題を付す)が下され､寺院4,600ヶ所余り､招提･蘭若40,000ヶ所余りが廃止され､還俗させられた僧尼は260,500人､没収寺田は数千万頃､寺の奴婢を民に編入した数が150,000人という｡

日本の留学僧で､事件に遭遇した円仁(794年‐864年)の旅行記『入唐求法巡礼行記』によれば､弾圧は会昌5年以前から始まっており､宮中では会昌2年(842年)に宰相李徳裕が強大化し続けている僧院の管理を提言し､私度僧や年少僧の追放令が出される｡会昌3年(843年)に仏教保護者であった宦官の仇士良が死去し､長安では寺院からの僧尼の外出禁止令､城内での還俗などが行なわれており､円仁ら外国僧も外出制限を受けている｡また､ﾓﾝｺﾞﾙ高原のｳｲｸﾞﾙ､ﾁﾍﾞｯﾄの吐蕃などの分裂が起こっており､対外勢力の動揺も弾圧を後押ししたと考えられている｡

武宗は､会昌6年(846年)に丹薬の飲み過ぎで体調を崩し33歳で崩御し､弾圧は収束する｡

三武一宗の法難中最大であり､徹底されていたこの廃仏においても､長安･洛陽の二京には4ヶ寺を残し､各州の州都にも1寺ずつ残している｡州の場合､大中小の3等級によって､各20人･10人･5人の僧を残した｡その他､武宗の権威が及ばないいわゆる河朔三鎮の節度使の支配地域では､節度使たちが熱心な仏教信者であったこともあって､廃仏が行なわれることはなかったという｡

なお､近年では荘園の没収や仏像･仏具などを溶解して貨幣の発行を行った事など､当時の経済･財政面との関連性も研究されている｡

参考文献

• 春日礼智｢会昌法難の意義｣(『東方宗教』29､1967年)
• 加藤正人｢唐代の｢会昌廃仏運動｣に関する一試論｣(『比較文化研究』35､1997年)
• 高橋佳典｢聖節に見る武宗の宗教政策:會昌の廢佛と聖節の變容｣(『中国古典研究』44､1999年)
• 高橋佳典｢會昌廢佛における宰相李徳裕の意圖と役割｣(『中国古典研究』48､2003年)

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